日记:我读豆豆的《遥远的救世主》2022.6.2，周四，心境:晴
作者：董国祥
《遥远的救世主》这篇长篇小说，被改编成了电视连续剧《天道》。在我读的过程中，正好有个电视台的一档节目在播《天道》，不喜欢看电视的我也跟着开始追剧了，追剧比读小说进度快，《天道》追完了，结局什么都知道了，本以为就不再有兴趣读《遥远的救世主》:但最终还是认认真真读完了。因为看电视剧和读小说的感觉明显不同，读小说与看电视剧的感受有什么不同呢?
首先我认为电视剧把小说名《遥远的救世主》改成《天道》并不好。小说中的主角丁元英对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，想找个安静的地方一个人清静地活着。他认为世上从来就没有救世主，如果有主的话，主就是不以人们的意识为转移的客观规律。中国人习惯期盼的救世主很遥远，所以《遥远的救世主》这个名很贴主题。但“天道"这个词有些抽象，神就是道，道就是规律，规律如来，按规律办事的人就是神。也指神即是道，道法自然，如来。
其次，看电视剧给人的是视角冲击，画面虽然形象具体生动，但变幻快，来不及深入思考，多是表象思维，看起来较轻松。而读文字则需要抽象逻辑思维，有想象空间和品味余地，所以读后印象深刻。
第三，看电视剧时虽很容易被其中的台词或情节所佩服或感动，但来的快走的也快，多成了过眼烟云。而读书时打动我的词语可以反复咀嚼，可以摘录下来，下面就是我这
这本书中摘录的经典语句(当然只是我个人的角度):"你与传统习俗格格不入。这使你不愉快，也给周围的人带来不愉快。认识一个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听到不一样的声音，能让你思考、觉悟，这已经够了。
计划经济制度，政治是人的最高价值。获取社会财富和社会地位的唯一通道首先是得到权力。市场经济制度，经济是人的最高价值，获取社会财富和社会地位的通道多种
多样。获取平等的社会值，就必须付出惰性的代价，获取活力的社值，就必须付出等级的代价。有竞争才有活力，有竞争又必然产生差距和等级。
一个民族最强调道德的时候，正是这个民族道德最沦丧的时候。生老病死都怕，有谁因为怕就躲不了?当生则生，当死则死，来去自如，不简单。追悼会上的悼词不是评职称，也不是求职应聘，悼词是念给谁听的呢?活着的人需要通过悼词来了解死者吗?死者需要通过悼词被说明吗?
为人处事怎么才能做到恰到恰到好处，随缘惜缘不攀缘。别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。从心理学学角度分析，越是头脑简单的人就越是需要点点缀和填充，而头脑复杂的人才对简洁有着特殊的心理需求。尼采说，更高级的生人都出过，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，是救主、救恩的文化，它的使用是以皇天在上为先决条件。任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
女人不是因为被爱才可爱，而是因为可爱才被爱。女人什么是福?明白就是福，明白了才知道怎么做。可老天就偏偏让女人生得傻，等明白过来了也人老珠黄了。
当人一旦从危险中跳出来，他就不再去关注这个事物的危险了，他的目光就会全落在这个事物的利益上，这就是人。"
读了这本书，我想说:救世主并不遥远，因为主就在自己的心中!